汇集4家博物馆共253件展品，珍贵文物占比超80%
羊城晚报记者 何文涛 通讯员 粤博宣
乐和天地，礼序乾坤。回顾五千年文明长河，礼乐制度不仅是中华文明绵延悠长的精神航道，更蕴含了中华文明多元一体的历史变迁进程。7月5日，“熠熠其辉：夏商周礼乐文化展”在广东省博物馆开幕，展期至10月12日。
据介绍，展览由广东省博物馆与河南博物院共同主办，广州市文物考古研究院和南越王博物院支持。展览汇集4家博物馆单位共253件展品，其中珍贵文物占比超过80%。
中原礼乐文化随着中原王朝的迭代不断发展变迁，其影响力不仅仅局限于中原地区，而是远远超过了其王权范围，自商周时期开始便影响着闽西南乃至粤东地区。玉，因其坚韧温润的质料在崇尚“天人合一”的古代中国礼器体系中占据重要地位。牙璋是中原夏王朝的核心玉礼器，是统治阶级王权的象征。一件出土于广州增城红花林的商周时期牙璋透着王权的威严，策展人徐晶晶指出，它与中原夏王朝牙璋高度相似。
展开剩余36%仔细观赏展览展品，还能发现不少中原礼乐文化浸润岭南文化的蛛丝马迹。展览不仅向观众展示了璀璨的中原礼乐文化，还通过广东出土的商周时期重要礼器群，生动阐释了岭南与中原的文化关联，展示了岭南地区中国化进程的关键环节。
“这次重点展品有王子午鼎、‘倗’浴缶等重量级文物，它们都是首次亮相广州。”徐晶晶向记者点出了此次展览的“明星文物”。王子午鼎外观磅礴大气又不失精致。其主人王子午，又名子庚，是楚庄王之子、楚康王时期的令尹。楚庄王曾留下了“一鸣惊人”“问鼎中原”等历史典故，王子午鼎平底束腰的外观造型，也充分体现了楚王“好细腰”的特殊审美。徐晶晶向记者介绍：“王子午鼎被誉为‘鼎中翘楚’，代表了春秋楚国青铜器的风貌。它有确切的人名与地名，因此也是研究楚文化的标准器。”
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